品一方砚读一段史，详解四大名砚的砚石、砚品及鉴选

品一方砚读一段史，详解四大名砚的砚石、砚品及鉴选

砚台传承人的日常始于敲敲打打，从挑选材料到完成作品，每道工序都极为讲究。选材、切割、设计、粗雕、精雕、打磨、上蜡，一块优质的砚台仅制作过程就需要数月之久。最初，砚台只是用石头凿出凹槽，用以研磨墨汁的工具。历经演变，现今最为知名的砚台首推“四大名砚”，分别是广东的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮河砚以及山西的澄泥砚。

品一方砚，读一段史

（一）端砚

古人对端砚的赞誉颇多，其特点可概括为：分量沉重却手感轻盈，质地坚硬却触感柔韧品一方砚读一段史，详解四大名砚的砚石、砚品及鉴选，研磨时悄无声息，无声无息，抚触之如孩童的肌肤，温润柔嫩却不失细腻。

端砚所磨之墨质滑细腻，其早期作品多采用浅浮雕和平面雕刻技法，源自广东肇庆。得益于石材的优质，端砚享有“吹气成墨”的美誉。产地分为下岩、中岩、上岩、龙岩、蚌坑等，尤以下岩最为著名，位于山底洞穴之中，四周环绕着常年流淌的清泉，石料质地温润且光滑。遗憾的是，据传在南唐李后主的时代，端溪石已经耗尽。世间珍宝并非无穷无尽，自那之后虽另寻新矿，却难以再发现品质上乘的石材。

《端溪砚史》一书中，吴兰修所描述，那是一种充满活力的形态，形状圆润饱满，宛如清澈的潭水映照着月亮的光辉，称之为“鱼脑冻”。这种砚石质地细密、幼滑、水润，通常产自水岩之地。

端砚的石材种类丰富多样，史料中提到的鱼脑冻便是其中之一。部分砚台上可见鱼脑冻和青花图案，而另一些则展现了蕉叶白的色泽。在老坑中，优质的石料有时会带有金银线纹理，甚至冰纹，这些均构成了砚台独特的个性特征。我们称之为“眼”的小圆点，有“活眼”和“死眼”之分，尽管它们能提升砚台的观赏价值，但若出眼位置不当，则会妨碍磨墨。这些自然形成的特点，需借助匠人后期的精心雕刻和巧妙设计，以使整体更加雅观。

海水龙纹端砚（清）

（二）歙砚

歙砚亦称“龙尾砚”，据史书记载，在唐玄宗开元年间（713-741）四大名砚鉴定需要注意什么，婺源地区有一位名叫叶氏的猎人，在追逐野兽的过程中来到了长城附近，发现了一处叠石如城墙般的奇景，其石质晶莹洁白，令人喜爱，猎人便将此石带回家中，经过粗略加工制成砚台，其温润程度远胜于端溪砚。数代之后，叶氏的后代将此砚献给官员，官员对它十分喜爱，于是寻访工匠精心雕刻，从此这方砚台开始在天下流传。

在历史长河中，婺源与歙县曾隶属于徽州地域，新中国成立后，两县被划归江西版图。北宋晚期，黄庭坚在探寻砚石之旅中，挥毫泼墨，创作了《砚山行》一诗，诗中描绘：“山脚下居民百余家，鲍戴两家与王家毗邻，凿石研磨，形状宛如日升，刻骨铭心，寻觅石中精华。精选石材，剔除杂质，珍品难得，百中仅存三四。研磨成方，剪去锐角，熟识端相，随手可定其名。不轻浮不焦躁，秉承天然之质，厚重温润，宛如君子风范。”日光照耀下金星闪耀，碧蓝云彩胜过端州紫色，诗中详尽描绘了砚山石材的稀有与开采之不易，对石料的精选、雕刻打磨以及歙砚的独特特性进行了细致入微的描述。从这些描述中，我们可以看出当时制砚技艺的卓越与工艺的精湛，同时也见证了歙砚发展的鼎盛时期。

优质的歙砚享有“金声玉德”的美誉，“玉德”一词形容其手感如同玉石般温润，细腻滑嫩，宛如少女的肌肤，敲击时发出的声音清脆动听，宛如金属之音。歙砚的硬度较高，不吸水，下墨迅速，但墨汁的细腻程度不及端砚。苏东坡曾对其砚台赞誉有加：“涩而不滞笔，滑而不沾墨。肌肤如瓜，纹理如谷，声音如金，质地如玉。厚重坚实，质朴庄重。”

歙砚石材品种繁多，纹理图案各异，大体上可归纳为罗纹、眉纹、金星、金晕和鱼子五大类，且每类之下又有诸多细分。此外，尚存一些珍稀品种。在评定石料品质时，我们首先关注其来源坑口，随后再仔细观察其石品特征。

蛙形歙砚（福建博物院藏）

（三）洮河砚

宋代赵希鹄在其著作《洞天清录集·古砚辨》中记载，除了端州和歙州的石材，洮绿石在北方尤为珍贵。其色泽碧绿如蓝，质地温润似玉，研磨出的墨色亦不逊色于端溪下岩。然而，这种石材藏于大河深水之下，非人力所能触及，一旦获得，堪称无价之宝。

因此可以推断，洮砚老坑所采石料质地柔滑似玉，其墨色表现丝毫不亚于端砚老坑，然而石料不易采集，堪称无上珍品，因而更显其价值非凡。在宋代的初期，洮砚被定为贡品进献皇室，只有皇室成员、显赫官员以及富有的商人能够拥有品一方砚读一段史，详解四大名砚的砚石、砚品及鉴选，而对于普通百姓而言，这种砚台更是难得一见。洮河的绿色石材是洮砚中最为典型的色彩，其质地既坚硬又细腻，硬度恰到好处，表面呈现出水波纹、云气纹以及点状纹等丰富的纹理。在这些纹路中，那种深碧绿色，人们通常称之为“鸭头绿”，是一种相当罕见的珍贵品种。

郭培元在其著作《论洮砚》中提及，世人皆知洮砚之卓越，其品质甚至超越了端歙砚，然而自宋朝始，洮砚的名声逐渐隐没，不再显赫。这主要是因为它地处边陲，难以获取，加之缺乏专门的书籍记载，并非技艺不佳，实乃一大遗憾。而在另一段论述中，他又指出，自宋朝以来，洮砚的老坑石料愈发稀少，尽管其品质在某些方面胜过端砚和歙砚，但由于石料稀缺，获取难度极高。

洮砚以其迅速上墨且不损害笔尖、储墨持久却不轻易干涸的特性而著称，其上墨速度虽胜过歙砚，但下墨效果却略逊一筹。因诸多因素，古时的洮砚相较于端砚和歙砚，更显珍贵且罕见。《论砚》一书中提到：“藏砚以青州为最，绛州居次，继之则是端砚、歙砚、临洮砚”，苏轼也曾赞誉：“洗涤后如砺石般锋利，能显金铁之质，雕刻后如深潭般清澈，质地坚实且光泽润泽”，由此可知，古代文人墨客对洮砚的赞誉之高。

洮河砚（清）

（四）澄泥砚

传闻澄泥砚非由石材直接制成，实则经过精细筛选的细腻泥土经过高温烧制而成，其历史可追溯至千年前，具有坚硬的质地，上墨效果出色，且造型显得古朴典雅。澄泥砚的制作过程相当繁琐，现今所能一睹真容的古砚作品愈发罕见。

《砚小史》中提及，澄泥之中品质最为上乘的，首推鳝鱼黄。这种黄质黑章的鳝鱼，其色泽宛如鳝鱼之背，亦被称作鳝肚黄。质地细腻，书写时墨色流畅，只需一勺清水，即便经过数日也不会干涸。而一窿之墨，即便在盛夏酷暑之下，亦能保持不干。

澄泥砚的颜色各异四大名砚鉴定需要注意什么，这主要归因于原料的选择和烧制时间的长短，其中朱砂红和鳝鱼黄两种颜色尤为名贵。在早期，砚台的设计并不追求美观，实用才是其主要考量，大部分砚台都是“凤”形或“箕”形，例如图中的箕形陶砚，其上没有任何工艺装饰。

唐代箕形陶砚

如何鉴别一方砚的优劣

（一）“看、摸、听、掂、洗”

观察砚台需注意其材质、外观、雕刻技艺以及铭文细节。铭文通常镌刻于砚台的侧面或背面的握持部分，形式多样，包括细腻的刻画、浅浮雕等，内容涵盖赠言、诗句等多种类型。若能辨识出砚石产地，则砚台品质更佳。同时，还需观察其新旧状况及修复痕迹。

针对上述各类砚台，我们已分别阐述了砚石与砚品的特点，在鉴别过程中需有的放矢地进行观察。优质砚台触感冰凉，石质细滑。将砚台举起，用手指轻轻敲击，倾听其音，若发出类似竹木之声，则为上乘之品；若发出瓦声，则为次品；若发出金属之声，则为下品。

端砚的原料取自老坑，其泥质较为沉重，故优质的砚台在手指敲击时，发出的声响宛如木质之音。此类砚台属于水坑所产，若敲击时发出金属般的声响，则表明该砚台所用为山料。

歙砚与端砚不同，其敲击时发出的清脆金属声被视为上品。而那些声音沉闷的砚台，往往内部存在杂质或裂痕等问题。

掂量一下砚台的分量，同等体积的砚台，自然是越重越好，这表明其石质内部结构紧密，颗粒细腻。在鉴赏歙砚时，不妨采用这种方法。清洗则是将砚台上的墨迹彻底清除，观察是否有破损或修补的迹象。对于年代较久的古砚，不建议轻易进行清洗。砚石即便在闲置时也应定期用水保养，使用后更需清理墨迹，若长期留存墨垢，不仅会损害砚石的品质，亦会对笔毫造成伤害。优质砚台，其纹饰设计应与石料形态相契合，图案需既美观又得体，且整体风格应保持一致。

古人对于评判一块优质砚台的标准，曾有这样的概括：质地需坚硬而温润，雕刻要圆润光滑，色泽要鲜亮夺目，声音要清脆悦耳，形态要沉稳厚重，存放时要整洁无瑕。

（二）砚盒

古语有云：“砚无床，不称王。”精良的砚台往往配有考究的砚盒，大多为木质，次之则是锦盒。对于贵重的砚台，除了砚盒，还有专门的砚箱以及内衬等附件。砚盒需具备坚固耐用的特性，并且其造型与砚台的风格需相匹配。在制作过程中，必须涂刷油漆以防受潮和开裂。

结语：

砚台的历史源远流长，起初仅作为研磨用品，后来逐渐融入人们的日常生活，成为“文房四宝”之一。如今，它已成为文化收藏爱好者们的心头好，映射出我国千年来的文化历史生活。随着社会的不断进步，砚台的应用范围已不仅限于书法学习，其收藏价值也日益凸显。作为艺术品收藏，优质的砚台在制作上更是精益求精，注重细节的雕刻与打磨。这是一篇科普性质的文字，阅读完毕后四大名砚鉴定需要注意什么，你将对砚台有基本的认识。若未来有幸与志同道合的朋友共同鉴赏，你便不会显得茫然无措。

谈及“文房四宝”，众人皆能滔滔不绝，然而深入探讨之后，却发现对砚文化的认知并不广泛。我们衷心希望这一独特的文化技艺，不仅得以收藏保存，更能得以长久传承。

参考资料：

北宋唐积《婺源砚图谱》

洪景伯《歙砚谱》

赵希鹄《洞天清录集》

吴兰修《端溪砚史》