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罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍

“电影我没看懂。”

我不太明白其中的含义,导演并未意图让所有人都能够理解,毕竟这是一部艺术作品,它是为未来世纪的人们所准备的。

这句台词出自电影《罗曼蒂克消亡史》,结果不幸言中,该片上映后受到了正反两方面的评价。有人将其誉为年度最佳国产影片,而有人则批评导演过于炫耀技巧,以及影片的时间线处理得杂乱无章。同济大学人文学院副教授汤惟杰在观影两遍之后坦言:“我敢肯定,大多数观众在起初难以接受这部电影,导演在时间叙述上玩弄了一些手段。”他强调,该片在情节构建和人物关系塑造上,借鉴了上海黑帮历史的原始资料,生动展现了帮派势力在该地区的兴衰历程,并通过上海特有的叙事手法,讲述了中国近现代的历史。

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第1张

看得到、猜不出的人物原型

《罗曼蒂克消亡史》讲述的是20世纪30年代上海帮派的故事,引人注目的是,影片中的角色几乎无人拥有完整的名字,他们多以陆先生、王先生、吴小姐等代号示人,而这些代号实际上代表了上海滩历史上著名的风云人物,如杜月笙、黄金荣、蝴蝶等人。

汤惟杰指出,对于那些对旧上海历史典故不甚熟悉的观众来说,他们很可能会被导演在时间处理上玩的花样搞得晕头转向。为了便于观众理解,他将影片划分为四个部分。

本段重点描绘了陆先生的形象,描述了他与各方势力的周旋,塑造了一个圆滑而心狠的形象,此段故事以日方对陆先生的刺杀行动未能得逞而告终。

三年前所述的第二段,核心人物为章子怡扮演的小六,她不仅是陆先生的老板王先生的妻子,而且过着奢华富贵的生活,却无法抑制内心的躁动,渴望与别的男性私奔。这段内容主要围绕情感展开,并通过名人之间的风流韵事,揭示了陆、王、张三人之间的利益纠葛。在这一段中,陆先生的妹夫渡部在送小六离开的过程中,突然示意司机停车,故事就此暂停,留下了一个悬念。

第三段伊始呈现的是一场无声的戏剧,由此引出了袁泉扮演的吴小姐的故事。该段落主要阐述了陆先生促成吴小姐与戴先生(未曾现身)的联姻,实则暗示了戴先生的权势和当时政治形势。结尾以杜先生逃至香港后,派人回国刺杀汉奸张先生的事件落幕。

在影片的最后一部分,陆先生和吴小姐共进晚餐,吴小姐的一句“你爱吃什么就吃什么”引出了对陆先生妹夫渡边的追查,揭露了他作为日本间谍的秘密,并补充了他囚禁小六三年的往事。最终,陆先生在菲律宾的战俘营找到了渡边并将其击毙,整个故事以陆先生前往香港作为终结。

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第2张

陆先生

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第3张

在人物塑造上,陆先生的形象灵感来源于上海滩的青帮大佬杜月笙。人们常言“黄金荣好财,张啸林勇猛,杜月笙善交际”,这句话深刻揭示了杜月笙为人处世的侧重点。而在电影中,陆先生站在破败的门前,这一幕恰好是对杜月笙晚年境遇的生动再现。至于1927年的“四一二”政变,蒋介石并未全然调动自己的军队。南京政府当时根基尚浅,与此同时,帮会组织规模宏大,对上海地区拥有实际操控权。在抗战爆发前,帮会便开始左右政局。因此,与帮会携手成为上策,蒋介石也因此在很大程度上依赖了杜月笙的帮会势力。然而,这一点在电影中并未得到充分展现。

1945年抗战取得胜利之际,蒋介石满怀信心,意图借助新兴的政治格局来治理国家,此时他深感帮会组织过于陈旧。实际上,在解放战争之前,杜月笙一直享有很高的声望,抗战胜利后他重返上海,甚至曾参与角逐上海首任市长的职位。蒋介石实际上已经着手削弱帮派的影响力,彼时上海物价迅猛攀升,他派遣了自己的儿子蒋经国来推行市场价格改革,并命令民众将持有的法定货币外币以及金银等全部兑换成金圆券。杜月笙之子杜维屏因涉嫌囤积货物进行股票投机,被蒋经国以投机倒把的罪名逮捕,最终被判入狱六个月。这在一定程度上起到了震慑的作用,杜月笙本就聪明,深知自己的处境,这也是他既没有选择退居台岛,也没有留在上海,而是选择前往香港的原因。

在影片中,陆先生曾言:“这些人缺乏常人的情感,他们对高楼、秩序、美景、娱乐、美食等事物并无兴趣,或许他们另有图谋,甚至不惜摧毁上海。”这番话流露出一个黑帮头目对上海的深厚情感。最终,陆先生独自离去,程耳将此视为一个时代的终结。

二哥的原型是张啸林,后投日,却被贴身保镖枪杀。

王先生的形象灵感来源于黄金荣上海皇帝的侯飞原型,而他和小六之间的那段传闻,实际上也包含了一些真实的故事成分。

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第4张

小六

小六在塑造人物时,部分灵感来源于京剧名伶露兰春。上世纪20年代,上海京剧女角逐渐走红,当时黄金荣担任法国租界巡捕房华捕首领,八仙桥的共舞台以京剧表演为主,露兰春正是那里的主要演员上海皇帝的侯飞原型,孟小冬也曾在那里登台。年逾半百的黄金荣对露兰春情有独钟,然而露兰春却表示自己不愿成为妾室,无奈之下,黄金荣只得将原配林桂生休弃。他们的年龄之差达到了三十岁,然而,露兰春却爱上了薛姓商人的一位后代,这一行为激怒了黄金荣,导致他将薛某绑架。当时,露兰春带着黄金荣的保险箱钥匙与薛某私奔,最终在调解下,黄金荣同意离婚,露兰春将钥匙归还,此事得以圆满解决。

汤惟杰指出,黄金荣的某些风流韵事,在一定程度上与杜月笙有所牵连。在迎娶露兰春之前,黄金荣便常去捧场。有一次,他偶遇了浙江督军、军阀卢永祥的长子卢筱嘉,此人当时在上海滩颇具实权。卢筱嘉身着便服,未能如愿与露兰春相见罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍,却因露兰春的倒彩而当场饮酒。结果,他被黄金荣的手下痛打一顿。数日之后,卢筱嘉率领众多士兵,将黄金荣掳走,此举使得黄金荣的门下弟子人心惶惶。此时,杜月笙挺身而出,与卢筱嘉进行交涉。此后,黄金荣因此事在报纸上被戏称为“跌霸”,逐渐减少在公开场合露面,从某种程度上讲,杜月笙便是在这个时候开始逐步取代了他的地位。

吴小姐的人物原型为上海知名的影星胡蝶,汤惟杰曾提及,“在现实生活中,胡蝶与戴笠的恋情始于婚后,然而与银幕上的形象相异,她的丈夫并非同行演员,而是一位名叫潘有声的商人,而且据传他为人相当正直。在潘有声之前,胡蝶曾与演员林雪怀有过订婚经历,经过几次的分分合合,胡蝶对于上海小报带来的压力感到极度恐惧,因此在面对一些重要事件时,她做出了后来的决定。”胡蝶本就是一位擅长交际的花朵,她口才了得,性格坚毅,面对困难总能挺身而出,与阮玲玉的风格迥异。

在某种程度上,小六这一角色的塑造中融入了胡蝶的某些特质;而“囚禁三年”的经历,则恰好与小六与戴笠之间的对比形成鲜明对照。

王妈的形象灵感来源于杜月笙的管家万墨林,但有一点区别,那就是万墨林是杜月笙的姑表亲。万墨林曾被誉为“杜门第一红人”,传闻他记忆力超群,为杜月笙的事业记下了190个电话号码。就如同电影中王妈推荐由杜淳扮演的车夫最终刺杀了张先生那样,在现实生活中,张啸林则是被万墨林所推荐的林怀部所杀害。

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第5张

王妈

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第6张

电影里的沪语发音都“穿越”

在剧中,演员们的台词大多使用上海方言,这使得上海地区的观众能够轻易察觉到他们上海话发音的精确程度。若仔细分辨,不难发现剧中的上海话中,既有演员本人不标准的发音,也有经过后期配音处理后的较为标准的语音。北方演员学习上海话颇为不易,这是因为普通话仅有四个声调,而上海话则因新旧差异,声调多达五至八个。因此,后期配音成为了较为便捷的方法,然而,后期配音却无法完全弥补现场的空间感。在一些戏份中,人们明显能察觉到是后期添加的,这反而破坏了同期录音的连贯性。即便如此,即便是后期配音,也不是那个时代的上海口音。电影开篇中那位由王传君扮演的角色扮演的跑腿,他的发音相当规范,尽管如此,依旧保持着现代口音的规范。与之形成对比的是,老派的上海话中存在尖团音的特点,而现代流行的沪语则主要是将普通话以上海话的语调进行表达。

罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍 第7张

王传君在影片中

沈同在其著作《上海话老派新派的差别》(发表于1981年)中,依据语言特点,将上海的方言划分为老、中、新三派。具体而言,年过六十的老年人、四五十岁的中年人、三四十岁的青年以及年轻的青少年,他们所使用的上海话在语音上存在一定的差异。青少年们偶尔会觉得中年人的言语中夹杂着苏州口音,中年人又觉得老年人的谈吐带有浦东的腔调,至于老年人、中年以及青年,他们普遍认为现在的上海话已经失去了原有的纯正味道。

汤惟杰指出,该片中的上海话可能会让上海观众感到出戏,而对其他地区的观众则不会,因为故事本身能够自洽。他以90年代侯孝贤执导的《海上花》为例罗曼蒂克消亡史人物原型及历史掌故介绍,提到当时有人询问侯孝贤:根据《海上花列传》一书,当时青楼女子应讲苏白,但为何整部电影中只有潘迪华在说苏州话,就连苏州人刘嘉玲所讲的语言也带有上海口音?侯孝贤作出说明,指出那时的上海乃是一座移民汇聚的城市,带有地方特色的上海方言与当时的时代背景相契合。

从这个角度来看,我们无需过分纠结于《罗曼蒂克消亡史》中上海话的发音问题,因为沪语仅是一个象征,一种独特的风格。若真要深究,那么葛优所扮演的陆先生,按照原型杜月笙的标准,理应使用高桥话进行表演。

观看《罗曼蒂克消亡史》时,我脑海中不禁浮现出昆汀、科波特等导演制作的黑帮经典之作。尤其是电影中的一句“这部电影是为未来世纪观众所拍摄的”,并非出自原创,而是田壮壮所言——在影片中探讨电影,颇具趣味。

在主流影院中,上海话的运用已经中断了十余载,上一次出现还是在《股啊股》这部影片(2002年)。那么,为何选择在当下这个时期,用上海话来制作一部电影呢?

汤惟杰的观点是,导演并未将视角仅限于上海:“拍摄河南或安徽影片时的情况与此不同,我不认同将上海作为背景的电影属于地域片或沪语片。上海在中国现代史上具有独特性,‘上海’并非单纯的地理标识上海皇帝的侯飞原型,而是现代中国历史某一方面的体现。正因如此,李欧梵才会撰写《上海摩登》,文化研究领域也有所谓的‘上海学’。我认为程耳是一位渴望展现历史深意的导演,他并非专为那些极端的上海地方保护主义者制作此片。

汤惟杰同样不将此片视为怀旧之作,所谓的“罗曼蒂克消亡史”实则是对浪漫主义的解构与反叛,它打破了一部分人对历史美好想象的单一认知,成为观众眼中的一部罗曼蒂克消亡史,仿佛是对那些热衷于怀旧的人开了一个小玩笑。他提醒那些对上海往事怀有浓厚兴趣的观众,此片带有后现代解构的风格,不应过分拘泥于细节。

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