「戏曲大观」从勾栏瓦舍走来的古典戏曲“元杂剧”

「戏曲大观」从勾栏瓦舍走来的古典戏曲“元杂剧”

说起中国戏曲

很多人都不陌生

它和古希腊戏剧、印度梵剧

并称三种古老的戏剧艺术

其中中国戏曲是生命力最盛的一种

而其他两种都已经退出舞台

戏曲舞台上人物的一举一动

举手投足间的曼妙风情

精致的戏服之下流淌的惆怅与感伤

无不令人拍案叫绝

今天，文旅君为您介绍

古老的元杂剧

在元代戏曲艺术中，元曲占据着核心地位。与宋词相比，元曲在字数上更加灵活，能够添加衬字。宋朝时期「戏曲大观」从勾栏瓦舍走来的古典戏曲“元杂剧”，杂剧十分流行，而元杂剧则是在此基础上，经过改良和发展而形成的。元杂剧不仅包含丰富的故事情节和鲜明的人物角色，还融合了演唱的曲牌调式、角色的道白、唱词以及动作，甚至演出中的道具也都有详细描述。

王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。”

何为“自然”？其含义既浅显易懂元杂剧艺术表演手段 宾白，又富含深意。大家普遍知晓，元代系我国历史上首个由北方游牧民族统治阶层所创立的统一封建朝代。在那个时期「戏曲大观」从勾栏瓦舍走来的古典戏曲“元杂剧”，文人的社会地位显著下滑，众多文人因而投身于勾栏瓦舍元杂剧艺术表演手段 宾白，与艺人携手合作，从而推动了杂剧的繁荣发展。此外，元曲在选材上极为丰富多样，它不仅不拘泥于朝政的权位和贵族的家事，还广泛触及了士农工商、妇幼老弱等各阶层的人间生活。这种贴近民间的通俗文化深受广大百姓的喜爱，同时也让元代的文学与民众之间建立了前所未有的紧密联系。

《西厢记》

在金朝末年与元朝初期元杂剧艺术表演手段 宾白，元杂剧这一戏曲形式应运而生，它深受金院本和诸宫调的深刻影响，主要采用北曲作为演唱手段来讲述故事。

这种戏曲的音乐根基源自北曲，因此元杂剧也被称作北杂剧或是北曲杂剧。它在元代广泛流传，成为北方舞台上的主要戏曲形式，因此也被称为“元杂剧”。

元杂剧全面展现了社会百态，内容涵盖家庭道德、清廉官员断案、男女之间的爱情故事、历史传奇以及神话传说等众多领域，为中国戏曲的题材范畴奠定了坚实基础。

【创作组织】

元杂剧创作者普遍为无官职的文士，他们具备深厚的文化底蕴，居于社会底层，与戏子、妓女为伴，对戏曲表演的规则了如指掌。此外，他们还组建了名为“书会”的创作团体。

末、旦、净、丑，一人主唱。

【音乐基础（唱曲）】

北曲艺术，其根植于唐宋时期的盛大曲艺、宫调、宋词、鼓子词、唱赚等，尤其是诸宫调对其影响尤为显著。进入元代晚期，随着国家的统一，南北戏曲之间的交流日益频繁，北曲杂剧的形态也随之发生了变革，南曲的融入使得“南北合套”这一新形式应运而生。

【宫调及用韵】每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，一韵到底。

元杂剧表演中，唱腔占据主导地位，而说白则作为辅助，因此说白亦被称作“宾白”。它又可细分为散白和韵白两种，前者采用当时的日常口语，后者则运用诗词或类似顺口溜的文雅语言。宾白不仅可以穿插于各曲之间，还能嵌入到某一曲之中，这种插入方式被称为“带白”。它不仅承担着叙述故事的功能，同时也被用来抒发除主角之外其他角色的情感，这在展现剧情发展和塑造人物性格方面扮演着至关重要的角色，因此形成了“曲与白相互映衬”的说法。

元杂剧的创作在元代尤为令人自豪。然而，如今我们难以确切知晓元杂剧的具体剧目数目。尽管如此，依据现有的文献记载——

元人钟嗣成《录鬼簿》著录元曲作家152人，作品450余种。

《录鬼簿续编》由贾仲明所著，对元明交替时期的71位元曲创作者进行了补充记载，并收录了他们的156部作品。

明代学者臧懋循编纂了《元曲选》一书，其中汇集了元代杂剧作品共计94部，以及明代初期杂剧作品6部，这两部分作品合称为“元人百种曲”。

隋树森近人搜集了元朝及明初杂剧作品共62种，然而这些仅是至今尚存、我们能阅读到的元杂剧剧本，它们远非元代杂剧创作的全部。即便如此，仅凭这些剧本，亦能充分展现元代杂剧的兴盛与辉煌成就。

今天的“戏曲大观”

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